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  • 问：生活中如何修学《阿弥陀经》中所说五根五力、七菩提分八圣道等法？

    3)正语，言无虚妄。(4)正业，住于净业。(5)正命，如法生活。(6)正精进，修无间杂。(7)正念，专忆善法。(8)正定，身心寂静。 八正道：一、正见，此是学佛关键中之关键，大德云：“...指如法之语。略为解释如法，如法是契合真理、究竟圆满。以人为例，语言乃人与人之间交流的工具。佛教提倡正语，旨在善护口业，须知古语“祸从口出”，口业不净，心难清净。四、正业，这是指...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877806.html

  • 佛教道德与人生解脱

    呢?佛教主张的是“八正道”，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见：正确的见解，真知灼见，明达四谛真理，认识宇宙的真谛，保持纯洁善良，修慧断邪，不为邪见所迷惑。正思维：正欲，主张...舌、绮语，而得正语。正业：梵行清净，不染三毒，从事清净正当的行业。正命：保持圣洁的生命，不使生命染污不净；赖以生活的生计，即以正当职业谋取生活。正精进：离恶向善，勇猛精进，禁止一切恶行，进修一切善道，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573881122.html

  • 佛教幸福观今论

    法规．受到法律制度的惩处。若如此，就会造成人际紧张，社会地位受损，怎能有快乐呢?言为心声，应该把善良之心通过和暧的言语表达出来，不仅能够增加同事问的交流，更有利于自己的身心健康。　　(4)正业：佛教的正业是指不对众生有害的行为，像杀生、邪淫、偷盗等都不是正业。此处众生指一切众生，像渔、猎、屠、酒等因为伤害了其它的生命或有碍修慧得道，所以不为止业。我们可以依佛教的大义和佛陀的本怀把“正业”的范围和...

    王建光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365065985.html

  • 菩提道之阶次

    何以故名为修道？于见道时之真如悟境数数修观（使增上广大），故名修道。此 阶段具足八圣道分：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 究竟道 究竟道者即是金刚喻定...以及无学解脱及无学正智）（合共为十）此十种无 学法者皆属五种无漏蕴法所摄。（例如，无学）正语、正业、正命三者属戒蕴摄； （无学）正念，正定属定蕴摄；（无学）正见、正思惟、正精进属慧蕴摄；正 解脱...

    冈波巴大师

    |菩提道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0846063687.html

  • 戒律——平凡中的不平凡

    干净俐落。从听闻正法、专精思惟到法随法行，以至于次第证果，是直捷了当地到达的。当时，只有正语、正业、正命等原则性的自律、自制，而没有详细的戒律规条。但是，随著僧团的成长，僧众人数日增，程度参差不齐，有...！ 　　戒律的精神除了防非止恶之外，延伸其“正行”、“端正法”的意义，如八正道中的正业、正命，就是要尽自己应尽的本份和责任，例如：在家庭、学校、团体、工作场所、社会、国家中做好自己的责任、本份，遵守...

    黄国达

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0043214068.html

  • 涅槃寂静与现代生活

    八正道：正见、正思惟、正语、正业、正精进、正念和正定。八正道也叫八圣道分，或八圣道支。由这八正道就可以得到解脱，进入涅槃寂灭的境界。 　　在八正道中，正见就是正确的知见。什么是正确的知见呢?印顺导师...、不绮语。正业就是合法的身业，指不杀生、不偷盗、不邪淫。正命，是合法的经济生活，即有合法的职业，合理地取得钱财，在使用方面，不可过于浪费，也不可过于悭吝。正精进也称“四正勤”，...

    静觉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947306.html

  • 净土宗大义

    赞叹余诸佛菩萨，称为杂行。此中第四称名正行，为顺本愿之正业，余四种正行为助业。如《四帖疏》说，一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节，念念不舍，是名正定之业。若依礼诵等，名为助业。应舍杂行，归于正行，于正行中，旁修助业，专修正业，即称佛名号，期望往生，是即念佛往生法门也。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347682.html

  • 浅谈“如理作意”与“法次法向”

    寂静不动）来面对。心若能一直住于慈悲喜舍的“正思”，贪嗔痴自然不易现前。　　做好正见、正思，接下来就省力了，意正则身行、口行就随之清净（正语、正业、正命），一切造作，自然先考量“为离苦少苦”“以慈悲喜舍”发心，凡有违此一大原则的，就会矫正或舍弃，以说话（正语）为例，事先就自问：1.所言真实否？2.时机适当否？3.出自善意否？4.真能帮助对方否？5.用语柔软否？正业、正命也会先以正见、正思为前导，做...

    林武瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170850309.html

  • 佛法的医疗智光

    可以直接关系到身心的健康。回顾佛门戒、定、慧“三学”，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧“六度”，正见、正思、正言、正业、正精进、正命、正念、正定“八正道”等修习，我们如若把它看成为是一种纯洁身心的...之道，声闻乘八正道中的正见，讲树立正确的人生观，正思惟、正念讲正确的精神活动，正业、正命、正语讲正确的行为，正定为锻炼自制其心的技术，正精进贯穿一切，属意志的锻炼。八正道总摄为戒定意三学，三学中戒为定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222151036.html

  • 八正道修行浅释

    为了沟通。 四、正业：一举一动或做一件事情都反问自己：“我这样做是依据正见正思的行为吗？真的是为自他身心成长的需要而做吗？或只是一时冲动的行为？”一般人除了财、色、名、食、睡的放纵任性行为以外，最容易犯纵情的毛病，往往因为钟情于某一个人而不顾一切因缘地爱恋对方，并随著双方的心境变化而喜忧爱怒。这样的行为若不反省和节制，往往会造成双方身心痛苦。 “正业”的修持，除自我节制外，还包括修...

    蔡茜茜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363052805.html
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